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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么华(huá)，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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