周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山(shān)不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政治策(cè)略服务的(de)；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服(fú)务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社(shè)会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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