人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索陈睿怎么了，b站陈睿事件，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测(cè)陈睿怎么了，b站陈睿事件记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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