社日(rì)节(jié)是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这(zhè)个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你(nǐ)50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wé50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间n)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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