三(sān)晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿(ér)是(shì)“三晋大地”有两种意(yì)思:指中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地的。
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三(sān)晋(jìn)大地是(shì)什么(me)意思,三晋大地三晋指的是(shì)哪儿(ér)
“三(sān)晋大(dà)地”有两种意思(sī):1、指中国的(de)战国时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。
2、指山(shān)西省。
战国初(chū)韩、赵、魏(wèi)三分晋,山(shān)西(xī)又(yòu)有(yǒu)“三晋(jìn)”之(zhī)称(chēng)。
赵氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏(shì)原为晋国(guó)六(liù)卿,公元前(qián)453年,三家联手在晋阳城打败晋国执(zhí)政(zhèng)智氏,此(cǐ)后三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋国,前403年,周天(tiān)子承认三家(jiā)为诸侯,史称“三家分晋”。
因(yīn)此,在《战国策(cè)》、《史记(jì)》、《资治通鉴(jiàn)》等书中,将(jiāng)赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其地约当(dāng)今(jīn)之山西(xī)省、河南省中部北部、河北省(shěng)南部(bù)中部。
现在三晋(jìn)统指山西。
三(sān)晋大(dà)地指(zhǐ)的(de)是(shì)那三个(gè)地方(fāng)?
三晋大(dà)地不是指那三个地方。
三(sān)晋有两种意思:
1、是指中国的战国时(shí拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称,作为(wèi)地(dì)理(lǐ)名(míng)词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国(guó)故地。
2、是指(zhǐ)山西省(shěng)。
扩(kuò)展资料:
三晋文(wén)化
从(cóng)现有的文献看,道家的传播(bō)大(dà)体可分(fēn)为南北两大(dà)方面。
北方(fāng)方面又分为以三(sān)晋之地的文子一支和(hé)齐(qí)国的黄老学派一支,其共同(tóng)特点(diǎn)是(shì)以“道”为根本重建人文世界(jiè),具(jù)有明显的“入世”倾向。
南方一系则为庄(zhuāng)子(zi)代表,发(fā)展《老(lǎo)子》去“欲”之(zhī)说,进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精(jīng)神的自由亦(yì)即“逍遥”,表现出明(míng)显(xiǎn)的“出世”倾(qīng)向。
北方系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。
过(guò)去普遍(biàn)认为《文(wén)子(zi)》是伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑成(chéng)的篇章。
《文(wén)子(zi)指陪扰》主要从《老(lǎo)子(zi)》的无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及主在人后的宗旨(zhǐ)出发,推阐出一番道(dào)家的治世(shì)之道。
拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些 古本《文(wén)子》假托周平(píng)王与文子对话。
学者认(rèn)为,这(zhè)不唯旦是无谓的设辞,文(wén)子是(shì)晋(jìn)人,而且是史官出身,他的学(xué)术背景正以三晋(jìn)的史(shǐ)学为背景,这(zhè)与我们对老子学术背(bèi)景认识有一致处。
而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng),即(jí)含有文子之学的内容(róng),即是说文(wén)子之学在(zài)北方的影响(xiǎng)直至秦国。
参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-三(sān)晋(jìn)
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