人死后尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是(shì)什么意思是尾七指的是人去(qù)世后(hòu)的第(dì)四(sì)十三日，即人死后七七四十九天的最后七天的。

　　关于人死后尾七是什么意思(sī)，头三尾七是什么意思以及人死后尾七是(shì)什么意思(sī)，头七尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思，尾七是什么(me)意思是什(shén)么，尾七是什么意思健(jiàn)康研究等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

人死后(hòu)尾七是(shì)什么意(yì)思，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾七指的是(shì)人(rén)去世后的第四十三日(rì)，即(jí)人死后七七四十九天的最(zuì)后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者(zhě)去世的时间，再配(pèi)合天干地支计算出来的日(rì)子及时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为“头(tóu)七(qī)”指的(de)是人去世后的第七(qī)日；

　　尾(wěi)七是人(rén)死(sǐ)后七七四十九天的最后七天。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死后(hòu)七日，丧家(jiā)举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩(kòu)拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上坟(fén)焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中，五七祭(jì)仪尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物送现金）助祭，丧家要(yào)办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家祭(jì)奠(diàn)，还(hái)要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人去世后的(de)第七(qī)日，最后一个七天(tiān)就是尾七。

　　从死者卒日算起(qǐ)，丧家(jiā)每(měi)隔七天就要(yào)举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为(wèi)人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七(qī)四十九天前(qián)，死(sǐ)者的(de)阴(yīn)魂要回家一次(cì)，具体时间由道士(shì)推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食(shí)摆(bǎi)好(hǎo)，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死(sǐ)者落(luò)气之屋(wū)的(de)房檐(yán)下，据说阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装一煮熟了(le)的鸡(jī)蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家(jiā)里多(duō)待一会(huì)儿(ér)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　人死后(hòu)，每隔七天做(zuò)一(yī)次佛事，设斋祭莫死者，依次至(zhì)七七(qī)四十九天杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物(tiān)而止。

　　烧七之(zhī)俗南(nán)北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中(zhōng)的一(yī)俗(sú)，丧家逢七举行道场功(gōng)德，为亡(wáng)者修福，俗信(xìn)可以超(chāo)度亡魂，使(shǐ)之免入(rù)地狱(yù)。

　　其(qí)活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓(xìng)名(míng)或称谓，或上(shàng)坟焚轮肢世香(xiāng)接亡(wáng)灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧(shāo)纸(zhǐ)，请(qǐng)僧(sēng)人(rén)、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔(bó)元宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；有金(jīn)山(shān)、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建(jiàn)坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—头(tóu)七

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—烧七(qī)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物