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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命p>

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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