七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后(hòu)至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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