徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必须要(yào)来(lái)了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得(dé)上是(shì)名气(qì)非常大(dà)的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的呢，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕"1994年徐(xú)太志的恶魔事件 让人感(gǎn)到很恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122727_474.jpg">

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机(jī)收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕太志(zhì)身上确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无(wú)法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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