君(jūn)子三(sān)缄(jiān)其(qí)口什么(me)意思，君子三缄其(qí)口,要敏于(yú)言而慎于行是什么(me)意思(sī)是“君子(zi)三缄其口”意思是形容君(jūn)子说话(huà)谨慎，也用来形容不肯或(huò)不敢(gǎn)开(kāi)口(kǒu)的(de)。

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君子三缄(jiān)其口(kǒu)什(shén)么意思(sī)，君子(zi)三缄其口,要(yào)敏于言而慎于行是什么意思

　　“君子三缄其口”意(yì)思是形容君子说话谨慎，也用来形容不肯(kěn)或不敢开口。

　　“三(sān)缄(jiān)其口”是汉语成语，拼音是sān jiān qí kǒu，出自《太公金匮》：“武王(wáng)问：‘五(wǔ)帝之戒；

　　可得(dé)闻(wén)乎？’太(tài)公曰：‘黄帝云：予在(zài)民上；

　　摇摇(yáo)恐夕不至朝。

　　故金(jīn)人三缄其口(kǒu)；

　　慎言语也。

　　’”“三缄其口”造(zào)句：1、对于自己的家(jiā)庭，他三缄其(qí)口。

　　2、我对这件事情完全(quán)不(bù)了解(jiě)，只好三(sān)缄其口，不(bù)好插嘴(zuǐ)。

　　3、对(duì)于这件事，他三缄其口(kǒu)，处理得十(shí)分妥当。

　　4、他(tā)爱讲些顶好三缄其口的怪话，他读的(de)书太多，他常爱(ài)逛逛(guàng)栗树咖啡馆(guǎn)，那本是画家(jiā)跟(gēn)音乐(lè)家扎堆(duī)儿的地方(fāng)。

　　5、对水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼于(yú)国(guó)家(jiā)机密，我们应该三缄(jiān)其口(kǒu)。

“三缄其口”什(shén)么意思(sī)?

　　三(sān)缄其口(kǒu)

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解释

　　：缄：封。

　　在他嘴上贴了三张

　　封条

　　。

　　形容说话谨慎。

　　现(xiàn)在也用来形容不肯或不敢开(kāi)口。

　　出处

　　：汉·刘向《

　　说(shuō)苑·敬慎

　　》：“孔(kǒng)子之周，观(guān)于太庙，右阶之(zhī)前，有(yǒ水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼u)金人焉。

　　三缄其口(kǒu)，而铭其背曰：‘古(gǔ)之

　　慎言

　　人也(yě)，戒之哉，戒之哉！无多言(yán)，多言多败(bài)。

　　’”　　典故　　孔子崇尚周礼，曾(céng)专程到

　　周(zhōu)王朝

　　考(kǎo)察(chá)文物礼仪

　　制(zhì)度。

　　据《说苑。

　　敬慎》载(zài)，孔子(zi)在参观(guān)周王祭先祖的太(tài)庙时，看到台阶(jiē)右侧立着一个铜铸的

　　人，但(dàn)嘴(zuǐ)被扎了三道(dào)封(fēng)条，在这(zhè)个如稿(gǎo)

　　铜人

　　的背(bèi)面。

　　刻着一行字：“古之慎言人也”。

　　意思(sī)是：这是古代(dài)一位说(shuō)话极其慎重的人。

　　大(dà)概这给孔子以极大的(de)震动和启发，所以孔子在谆谆教(jiào)诲弟子时，总是十分强调“君子

　　讷(nè)于(yú)言而敏于行

　　”。

　　后来(lái)人们(men)便以“三缄其口”比喻“慎言”了。

　　人们常(cháng)用的“缄默不语”也是(shì)由此(cǐ)演化而来的。

　　　　汉·刘向《说苑(yuàn)·水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼敬慎》：“孔子之(zhī)周(zhōu)，观于太扰(rǎo)陵庙，右阶之前，有金人焉。

　　三(sān)缄其口，而铭(míng)其背曰：‘古之慎言人也，戒之(zhī)哉，戒之哉！无多言，多言多败。

　　’”　　

　　示例

　　：危(wēi)行言逊，祸免生肘；金人示诫，～。

　　★清·陈忱《

　　水浒(hǔ)后(hòu)传(chuán)

　　》第十缓(huǎn)橡(xiàng)戚三回　　但他们又会时常

　　安慰自己(jǐ)

　　，说自己的那些儿难以(yǐ)启齿的(de)事儿别人不会知(zhī)晓，就是知情的人也(yě)会三(sān)缄其口替她保(bǎo)守秘密。

　　　　【近(jìn)义(yì)词(cí)】：缄口(kǒu)不言、守口如瓶、默不(bù)做声　　【反义词】：口(kǒu)若(ruò)悬(xuán)河、夸夸(kuā)其谈　　【语法】：动(dòng)宾式；作(zuò)谓语、宾语；用(yòng)于对事保密(mì)程度　　相关人(rén)物:

　　刘向

　　孔子　　相关作品(pǐn):

　　说(shuō)苑　　参考资料：取自

　　汉典

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