杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛，救了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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