粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若(ru预期收益率计算公式 预期收益率是什么ò)等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn预期收益率计算公式 预期收益率是什么)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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