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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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