题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景(jǐng)诗(shī),又(yòu)是(shì)一首哲理诗的。

　　关于题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，《题西林壁》这首诗蕴含的(de)哲理是什么，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲(zhé)理是什么(me)，题西林壁的古诗含义(yì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们(men)想认清事物(wù)本质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面(miàn)西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山(shān)真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在(zài)江西(xī)省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过去(qù)，千(qiān)姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处(chù)在这层(céng)峦(luán)叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗活中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画(huà)出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言表达了一个(gè)深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的(de)多姿(zī)多采，神(shén)奇(qí)莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻(kè)的道(dào)理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事(shì)物以(yǐ)正确的认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生，须(xū)入乎其内，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地说明了(le)这一道(dào)理。

题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下(xià)了若干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个(gè)道(dào)理:现(xiàn)实生活中的(de)事(shì)物千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察(chá)与分(fēn)析(xī),就容易(yì)因为个人的(de)局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗