赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(qí)实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》