在关于(yú)东方朔的传说中有很(hěn)多不可(kě)思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就(jiù)是其(qí)中之一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化(huà)，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但照(zhào)做后真的应验了，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实生(shēng)活里真(zhēn)的存在(zài)吗？为什(shén)么它们遇酒会(huì)真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的(de)出现和汉武帝还有一(yī)定的关(guān)系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看到一种红色的(de)小虫，头部的(de)眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫(jiào)过来让(ràng)他辨认，认为(wèi)见多(duō)识广的他可能会(huì)有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子之所(suǒ)以出现(xiàn)，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么(me)解决(jué)这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消(xiāo)失(shī)了。”，于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思(chóng)子(zi)放在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其(qí)实含(hán)有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝汉武帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟怎么(me)用(yòng)科学解(jiě)释去诠(quán)释(shì)这(zhè)种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多这样的(de)虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那(nà)个年纪的男孩子(zi)碰到这种问题当(dāng)然(rán)想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了三(sān)味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生提出的第(dì)一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一(yī)板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)在(zài)私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该(g英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思āi)问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先(xiān)生(shēng)）渊(yuān)博(bó)的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺(cì)当(dāng)时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先生(shēng)的(de)丑态也体味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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