什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人(rén)的(de)意义(yì)尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的池子为什么被封杀价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发(fā)展，人民(mín)的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市场经济(jì)的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻(w池子为什么被封杀én)报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻(wén)信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和(hé)对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提(tí)出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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