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一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好yě)固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译句式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思为生在(zài)我前(qián)面,他懂得道理本来就早于我(wǒ)的(de)。

  关于(yú)生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语以及生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译乎,生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾的(de)翻译,生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾吾从而(ér)师之的意思等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí):

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语

  这句话(huà)的(de)意思为(wèi)生在我前面(miàn),他(tā)懂得道(dào)理本(běn)来就早于(yú)我。

  出自韩愈的《师说》,本(běn)文中,小编整理了这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识,快(kuài)来看(kàn)看吧(ba)!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在京任国(guó)子监四(sì)门博士(shì)时所作。

  作者(zhě)到国(guó)子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊端重重,当时的(de)上(shàng)层社(shè)会,看(kàn)不起教书之人。

  在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章,以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

《师说》作者简介

  《师(shī)说(shuō)》大约是(shì)作者于贞元十(shí)七(qī)年至十八年(公元801—公元(yuán)802年),在(zài)京任(rèn)国子(zi)监四(sì)门博士(shì)时所作。

  作(zuò)者到国(guó)子监上任(rèn)后(hòu),发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏制弊端重重,当时(shí)的上层(céng)社会(huì),看不起教书之人(rén)。

  在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿(yuàn)求(一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好qiú)师,又(yòu)“羞于为师”的(de)观(guān)念。

  作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng),以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)是什(shén)么句式

  “生乎吾前(qián),其闻道也(yě)固先乎吾(wú)”这句话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语(yǔ)后置(zhì)。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(在我之前)”这个(gè)状语放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文言文常见的“状语(yǔ)余(yú)行局后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我早。

  同样是将“乎(hū)吾(比(bǐ)我)”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语(yǔ)形容词“先(早(zǎo))”的后面。

  文言文(wén)的状语并不是一定要(yào)后置(zhì)的,但是,有一种状语必定后置(zhì),那(nà)就是介(jiè)宾结构作状语(yǔ)。

  我们(men)知道,状语是用来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的(de),表示谓语中心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

  表示状(zhuàng)态、程度时(shí),一般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表(biǎo)示(shì)方式、时间、处所时,往往(wǎng)需要用介词来引入对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词(cí),后(hòu)面是介词引入的对象,属于介词的宾语。

  竖让这样(yàng)的结(jié)构叫(jiào)“介宾结构”。

  文(wén)言文凡是介宾结构都(dōu)要(yào)放(fàng)在谓语中心词的后面。

  如(rú)“在市(shì)场上(shà一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好ng)买的”,表述为“购于市”;“用道理劝(quàn)说他(tā)”,表述为“晓(xiǎo)之以理”。

  乎,作介词时(shí),意义相当(dāng)于:于(yú)、在。

  其实(shí),现代汉语也(yě)有状语后置(zhì)的(de)情(qíng)况(kuàng),例如问题(tí)中的例子(zi),也可以说成“生在(zài)我之前”;“早于我”。

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