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一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万

一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马原文及译文及(jí)寓意,九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》,指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候,要抓住本质(zhì)特征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意,九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

  九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时(shí)候,要抓住本(běn)质特征,不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑,要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。九方皋相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓(xìng)有可使求马者乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

  天下(xià)之马者,若灭若(ruò)没,若亡若失。

  若此者绝尘(chén)弥辙,臣之(zhī)子(zi),皆下才也,可告以良马,不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

  臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě),曰九方皋,此其(qí)于马非臣之下也。

  请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

  ”

  穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐(lè)而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī),又何马之能知(zhī)也?”

  伯乐喟然太息(xī)曰:“一至(zhì)于此乎(hū)!是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

  见其所见,不见(jiàn)其所不见;

  视其所视(shì),而(ér)遗其(qí)所不视。

  若皋(gāo)之相(xiāng)者,乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

  ”

  马至(zhì),果天下之(zhī)马也。

九方皋(gāo)相马译文

  秦(qín)穆公对伯乐说:“您的(de)年纪大(dà)了,您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

  伯乐(lè)回答说:“一般的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

  天下难(nán)得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

  这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快,而(ér)且尘(chén)土不扬,不(bù)留足迹。

  我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智低下的人,可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法,不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

  有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人,他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下(xià),请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆(mù)公接见了九方皋,派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)。

  过了三个月(yuè),九方皋回来报告(gào)说:“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万

  ”秦(qín)穆(mù)公问道(dào):“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说:“是匹黄色(sè)的母马。

  ”秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵来,一看,却是匹纯黑色的公(gōng)马。

  秦穆公很不高兴,把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说(shuō):“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén),毛色公母都不知道,他怎么能懂得什(shén)么是好马,什么不(bù)是好马呢(ne)?”

  伯乐长叹了一声,说(shuō)道:“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万!九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质,深得它的精(jīng)妙(miào),而忘记了(le)它的(de)粗糙之处;

  明(míng)悉它的内部,而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的,看不见他所不需要看见的;

  只观(guān)察他(tā)所需要观察的(de),而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

  像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马,包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用(yòng),事(shì)实(shí)证明,它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

   九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质,不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

  下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意,供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

   秦穆公召见伯乐说:“您的年(nián)纪大(dà)了(le)!您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答道:“对于一(yī)般(bān)的良马,可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

  而(ér)那天下难得的千里马,好像(xiàng)是若有若(ruò)无,若隐若现。

  像这样的马奔跑(pǎo)起来,让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘(chén)土,寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

  我的孩子们都是才能(néng)低下的人,对(duì)于好马的特征,我(wǒ)可(kě)以告诉他们,对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征,那只(zhǐ)能意会,不可言(yán)传,仅(jǐn)凭自己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断,他(tā)们是无法掌握的(de)。

  不过,在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中,有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人,他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之下,请(qǐng)大王召见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋,叫他到各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

   九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后,回来报告说:“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆公问:“那(nà)是什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答:“那是一匹黄色(sè)的母马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人去取,却是一匹黑色的公马。

  这时候秦穆公很不高兴(xīng),就(jiù)把伯乐(lè)叫来,对他(tā)说:“坏(huài)了!您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎么能认识出千里(lǐ)马呢?”

   伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道:“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样(yàng)的(de)境界!他真是高出我千万倍。

  像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

  深得它的精妙,而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处(chù);明(míng)悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的,看不见(jiàn)他所不需要看见的;只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的,而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

  九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值,远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后,果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

   秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子(zi)姓有可(kě)使求马者乎?”

   伯乐(lè)对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

  天下之马(mǎ),若灭(miè)若没,若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

  若此者绝尘(chén)弭辙。

  臣(chén)之祥敬子,皆(jiē)下(xià)才也,可告以良马,不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

  臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者,有九(jiǔ)方(fāng)皋,此(cǐ)其于马非臣之下也,请(qǐng)见(jiàn)之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报(bào)曰:“已得(dé)之矣,在沙(shā)丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆(mù)公(gōng)不说(shuō),召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē):“败(bài)矣(yǐ)!子所使求(qiú)马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何马之(zhī)能(néng)知也?”一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万

   伯乐喟然太息曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

  若皋(gāo)之所观,天机也(yě)。

  得其(qí)精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其(qí)所不见;视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

   九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候,要(yào)抓住本质特征(zhēng),不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò),要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

  出自(zì)《列子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍,属(shǔ)于诸家学派著作(zuò),是(shì)一部(bù)智慧之书,它能开启人(rén)们心智,给人以(yǐ)启(qǐ)示,给人以(yǐ)智(zhì)慧。

   《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

  全书八篇,一百四十章,由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

  而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

  共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

  如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个,《周穆王篇》有十一个(gè),《说符篇》有三十个。

  这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén),篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

  九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》,指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu),要抓(zhuā)住本质(zhì)特征,不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò),要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示

  九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》,指在对待人、事、物(wù)的时候,要抓住本(běn)质(zhì)特征,不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑,要能透过现(xiàn)象看到本质。九方皋相马(mǎ)原文(wén)

  秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē):“子(zi)之年(nián)长矣,子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

  天下之(zhī)马(mǎ)者,若灭若(ruò)没,若亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙,臣之子,皆下才(cái)也,可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě),曰(yuē)九(jiǔ)方皋,此其于马非臣(chén)之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之(zhī),使(shǐ)行求马(mǎ)。

  三月而反报(bào)曰(yuē):“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使(shǐ)人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆(mù)公不说。

  召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē):“败(bài)矣!子所使(shǐ)求马(mǎ)者,色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知,又(yòu)何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)?”

  伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

  若(ruò)皋之所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其内而(ér)忘其外。

  见其所见(jiàn),不见其所不见;

  视其所(suǒ)视,而遗(yí)其(qí)所不视。

  若皋(gāo)之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋相马译文

  秦(qín)穆(mù)公对伯乐说:“您的年(nián)纪大了,您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

  伯乐回答说(shuō):“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

  天下(xià)难得的(de)好马,是恍(huǎng)恍惚惚,好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

  这样的马跑起来像飞一样地快,而且尘土(tǔ)不(bù)扬,不留足迹。

  我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人,可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法,不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

  有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人,他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下,请(qǐng)您接见他。

  ”

  秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋,派他去寻找好马(mǎ)。

  过(guò)了(le)三个月,九方皋回(huí)来报(bào)告说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆(mù)公问道:“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说:“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

  ”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴,把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说:“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人,毛色公母都不知道(dào),他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ),什么不是(shì)好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方!九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙(cāo)之处;

  明悉它的内部,而忘记了(le)它的外表。

  九方皋(gāo)只看见所需要看见的,看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的;

  只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的,而遗漏了(le)他所不需要观察的。

  像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的(de)相马,包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

  等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用,事实(shí)证明,它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

   九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质,不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

  下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意,供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

   秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说:“您(nín)的年纪(jì)大了!您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢(ne)?”

   伯(bó)乐回答道:“对(duì)于(yú)一(yī)般的(de)良马,可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

  而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马,好像是若有若(ruò)无,若隐若现。

  像这样的马(mǎ)奔跑起来,让人看不到飞扬(yáng)的尘土,寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

  我的孩子们都是才能低下的人,对于好马的特征(zhēng),我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们,对于(yú)千里马的特征(zhēng),那只能意会,不(bù)可言传,仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断,他们是(shì)无法掌握的。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中,有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人,他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下,请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公便召见了九方皋,叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

   九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后,回(huí)来报(bào)告说:“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是(shì)什么样的(de)马呢?”九方皋回答:“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

  这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴,就把伯乐叫来,对他说(shuō):“坏了(le)!您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)?”

   伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào):“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界!他(tā)真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

  像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

  深得它的精(jīng)妙,而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处;明(míng)悉它的内部,而忘记(jì)了(le)它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的,看不见他所不(bù)需(xū)要看见的;只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察(chá)的,而遗漏了(le)他所不需要观察的。

  九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价(jià)值,远远高于千里马的价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传(chuán)的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

   秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣,子姓有可使求(qiú)马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

  天下之马,若灭若(ruò)没,若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

  臣之祥敬子(zi),皆(jiē)下才也,可告(gào)以良马,不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

  臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者,有九方皋,此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě),请见之。

  ”

   穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马(mǎ)也?”对(duì)曰:“牝(pìn)而黄(huáng)。

  ”

   使(shǐ)人往取之,牡而骊。

  穆公不(bù)说,召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使求马(mǎ)者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知,又何马之(zhī)能知(zhī)也?”

   伯乐喟然(rán)太息(xī)曰:“一(yī)至(zhì)于此乎!是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

  若(ruò)皋(gāo)之所观,天(tiān)机也。

  得(dé)其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其(qí)外。

  见其(qí)所见,不见其(qí)所(suǒ)不见;视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

   九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍,属于诸(zhū)家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给(gěi)人以启示,给人以(yǐ)智慧。

   《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

  全(quán)书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

  而基本上(shàng)则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

  共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个(gè)。

  如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个,《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个,《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

  这些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文,篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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