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  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  出自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言(yán)志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀(huái),表现了诗人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意(yì)思(sī)?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等(děng)闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈(liè)火焚(fén)烧”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加(jiā)“若(ruò)等闲”三字,又使人(rén)感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫(pò),视(shì)若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀(huái),立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

  作者于谦(qiān)为bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别官(guān)廉洁正直(zhíbd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别),曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗(zōng)被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng),击退瓦剌,使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

  此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法,以物(wù)比人,把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在(zài)人,不言人(rén)而(ér)人在其(qí)中,似呼之(zhī)即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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