周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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