杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么>

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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