四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确(què)方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为中心(xīn)，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了(le)对(duì)人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑分(fēn)析和(hé)语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重视(shì)实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有名(míng)的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的主要教凝神静气的意思 凝神静气是成语吗条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一(yī)值得(dé)拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派(pài)虽(suī)形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学(xué)主(zhǔ凝神静气的意思 凝神静气是成语吗)义（实(shí)证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到(dào)六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人(rén)只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对(duì)一个(gè)人(rén)来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行为的道德(dé)价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而(ér)又节制(zhì)，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认(rèn)任何事(shì)物(wù)有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的(de)观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安(ān)于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的(de)地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者(zhě)，打破了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的(de)本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督(dū)教思想盛行(xíng)的(de)5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是(shì)由(yóu)塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪(jì)之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道德困境

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