提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一(yī)点(diǎn)说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎(zhā)一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观(guān)，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必(bì)须是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕其他人(rén)发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编(biān)造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)。

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2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒(méi)体的(de)分析认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大(dà)袖(xiù)寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一(yī)个(gè)个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私(sī)食(shí)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的(de)药材带出(chū)大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化(huà)为生计(jì)方式的(de)结(jié)果。

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