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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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