敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到(dào)不(bù)适，请(qǐng)当作(zuò)故(gù)事(shì)。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里也很热衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济(j安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ì)学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他其(qí)实(shí)是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他(tā)的(de)数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解(jiě)读(dú)了(le)一些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重。

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