悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的意思是只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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