人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图(tú)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一(yī)架(jià)能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(z走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受hǎo)不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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