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水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的(de)意(yì)义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。