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瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉(chén)沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟(shú)悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她(tā)，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围(wéi)，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建议的(de)，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世(shì)界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及(jí)牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后(hòu)就(jiù)考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集创(chuàng)作(zuò)与表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文化的(de)研(yán)究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她(tā)后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢外(wài)被(bèi)人记(jì)住的强烈标(biāo)记(jì)。<瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢br>

       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不(bù)过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中的(de)梵文(wén)，有些差(chà)别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们(men)用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度(dù)23种官方文(wén)字(zì)及官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明(míng)咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的(de)一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war