祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也km是公里吗，1km等于多少公里(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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