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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的(de)学习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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