徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐(xú)太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然(rán)徐太(tài)志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国(guó)首(shǒu)尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口g alt="1994年徐太志的恶魔事件(jiàn) 让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122727_125.jpg">

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上这样(yàng)的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不要(yào)站队。

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