仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲尼宝马和特斯拉哪个档次高适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若宝马和特斯拉哪个档次高槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不会超(chāo)过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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