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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

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非练实不(bù)食的练实是什么意思,练(liàn)实(shí)指的是什么

  练实(shí)是竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

  竹实以色白,故名(míng)。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於(yú)北海,非梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白(bái)绢:素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复学(xué)习,多次操作:练习、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练(liàn)、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符(fú)合客观(guān)情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的(de)果(guǒ):果实、开花结实(shí)、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个字作(zuò)为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

  全篇由两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

  前(qián)一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话,一问一答一气呵成(chéng),构成(ché揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音ng)本篇的主体(tǐ)。

  庄子(zi),姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人(rén)。

  他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著(zhù)名的(de)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学,是(shì)继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

  不是通假字(zì),练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

  出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》,原(yuán)文节选:

  惠子相(xiāng)梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲(yù)代子相(xiāng)。

  ”于是惠子恐,搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

  庄子往(wǎng)见之(zhī),曰:“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏发(fā)于(yú)南海,而飞于(yú)北海(hǎi);非(fēi)梧桐不止,非(fēi)练实不(bù)食(shí),非(fēi)醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠(huì)子在梁国做宰相,庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

  有人(rén)对惠子说:“庄(zhuāng)子来梁国,是(shì)想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻(xún)庄子,整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前(qián)去见他,说(shuō):“南(nán)方有一种鸟,它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù),不是梧桐树不栖息,不是竹子的(de)果实不吃,不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝。

  在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音>  现(xiàn)在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》,是《庄子》中的又一长篇(piān),用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

  篇之强调了认识(shí)事物的复杂(zá)性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

  但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化的不定(dìng)因素,因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自(zì)化,返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则(zé)故事,辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

  文(wén)章善于运用比喻(yù),庄子将自(zì)己比作鹓鶵,将惠子(zi)比作鸱,把功名利禄(lù)比作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣,讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐(mù)),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴(dài)公。

  他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后,战国时(shí)期道家学派的代表人物,是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

  与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

  庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富,语言运(yùn)用自如(rú),灵活(huó)多变,能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

  他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学,哲学的文学(xué)”。

  代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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