祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译以虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后及祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后yǒu)宠(chǒng)爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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