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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

  世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大(dà)文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文(wén)学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的(de)影(yǐng)响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思)现,标志着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代,其(qí)主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时期的(de)波兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他提(tí)出了(le)日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他(tā)的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反(fǎn脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希(xī)农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利(lì)埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

  但(dàn)不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū),教书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的(de)第一页.就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完第一(yī)部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的位置也(yě)是独(dú)一无(wú)二的,没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中,仅以数(shù)量(liàng)来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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