九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示以(yǐ)及九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文读音等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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