其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思古义是(shì)不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本文中，小编(biān)整理了(le)相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什(shén)么意思古义

　　快来(lái)看看吧！

　　《论(lùn)语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集(jí)，主要以语录和(hé)对话文体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔子(zi)的(de)政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

结婚以后他那个越来越大了　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣(shèng)人之语言(yán)，论(lùn)者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自(zì)独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的(de)全(quán)体状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的(de)一(yī)种合理的社(shè)会关系(xì)与(yǔ)待人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进而(ér)明确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士(shì)人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此(cǐ)书(shū)在(zài)中国古代社会(huì)结婚以后他那个越来越大了所发挥(huī)的作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、教(jiào)育家(jiā)、儒(rú)家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集(jí)华夏(xià)上古文化之(zhī)大(dà)成，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最(zuì)博学(xué)者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他因(yīn)为那担(dān)心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一起的(de)气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是(shì)气体(tǐ)中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块(kuài)聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所有(yǒu)的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还(hái)要担心地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。