徐(xú)太志恶(è)魔事件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志(zhì)和(hé)这种事(shì)情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)”角度而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会(huì)引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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