登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别篇(piān)文(wén)章的(de)特色。

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