君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数(shù)地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上(shà苏州市相城区邮编是多少ng)的一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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