不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

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