京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界各地(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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