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无功不受禄什(shén)么意思，无功不(bù)受(shòu)禄下一句该怎么回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠(chǒng)，意思是指没有建立功劳(láo)，就不可(kě)无(wú)故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优(yōu)待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的(de)国(guó)君(jūn)派人(rén)到他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先生不是顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪有求于(yú)国君，完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接受呢(n顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪e)？”曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地(dì)待(dài)我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终(zhōng)曾子(zi)还是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的(de)气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什(shén)么意思(sī) 下一句是什(shén)么(me)

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不(bù)凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不(bù)可(kě)接受人家的(de)馈赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复(fù)几(jǐ)次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求(qiú)于国君(jūn)，完全是国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的(de)，为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪(zuì)人家；给人(rén)家东西的人免不(bù)了要露(lù)点高傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君(jūn)赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄横地(dì)待(dài)我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最(zuì)终曾(céng)子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔子知道了(le)这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到报酬，没有好(hǎo)的(de)品德就不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表人物。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇，华(huá)夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古(gǔ)帝(dì)王(wáng)列山(shān)氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思(sī)想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代(dài)表人物，与郑缪公同(tóng)时(shí)。

　　其(qí)学本于(yú)黄帝老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后(hòu)世(shì)哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著(zhù)有《列子(zi)》，其学说(shuō)本(běn)于黄(huáng)帝老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介于老子与庄子(zi)之间(jiān)道(dào)家学派(pài)承前启(qǐ)后的重要(yào)传(chuán)承人(rén)物。

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