每次(cì)大(dà)家一听到(dào塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是(shì)养小鬼(guǐ)是什(shén)么意思，对于这(zhè)方面的知识我们(men)该(gāi)了解(jiě)的该是要做一下了(le)解的，有些一知(zhī)半解的人会以为(wèi)古曼童就是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼童和(hé)小鬼(guǐ)的区别(bié)是什(shén)么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名字就(jiù)知道了，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在(zài)东南(nán)亚(yà)那边可是被称(chēng)为是金(jīn)童子(zi)、佛童子(zi)的，他们俩有着本(běn)质上的区别，这(zhè)种区别如(rú)果(guǒ)不好好(hǎo)分辨的话很容易(yì)弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分不太(tài)清楚养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童到底有什么差别(bié)。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流行的一种巫术(shù)，可能比较(jiào)关注明星动态的(de)网友听说过这种东西，据说(shuō)好多明(míng)星为了让(ràng)自己事业(yè)发(fā)展更好，都会在身边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来(lái)可(kě)能会(huì)有些让人害怕(pà)，这是用2个(gè)月到7个月大的(de)婴(yīng)儿(ér)尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸以后(hòu)用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出售在各个(gè)地方，说白(bái)了(le)这(zhè)是一(yī)种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和(hé)养(yǎng)小鬼同(tóng)时被大家关注(zhù)的还有古曼(màn)童，对(duì)这些不太了解的人可能会(huì)觉得古曼童(tóng)和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其实(shí)两者有(yǒu)很大(dà)的(de)区别(bié)。古曼童在泰国流(liú)传(chuán)了数(shù)百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到消(xiāo)灾解难，增(zēng)加好(hǎo)运(yùn)的(de)效果，甚至还有做(zuò)生意的(de)泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因为(wèi)他们会觉(jué)得(dé)这(zhè)样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上(shàng)的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作而成(chéng)，但(dàn)是(shì)古(gǔ)曼童的(de)制作(zuò)需要拥有严谨的态(tài)度，制作(zuò)师(shī)父静坐止观的高深功力(lì)恳请飘泊于四次(cì)元空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼(màn)童造型之(zhī)中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼(màn)童，古曼童(tóng)也(yě)必须要善(shàn)用(yòng)自己的(de)法(fǎ)力来(lái)造福人类、累积功德，以期在下一次能(néng)够轮回(huí)再生(shēng)为人或(huò)成仙成神。

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养小鬼和古(gǔ)曼童最(zuì)大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已经成为(wèi)了很多无良商(shāng)家为了(le)骗(piàn)钱(qián)弄虚作(zuò)假的一种手段(duàn)，而古曼童(tóng)则是(shì)需要泰(tài)国的高(gāo)僧出(chū)手，古(gǔ)曼童的(de)灵(líng)魂是自愿的(de)，他们必须要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼童(tóng)才行，并且(qiě)还要以(yǐ)慈(cí)悲(bēi)心作(zuò)为(wèi)出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不(bù)一样，使(shǐ)用(yòng)它们来达到的(de)目的也会截然(rán)想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会(huì)是一种东西呢。

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