克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是(shì)独(dú)处飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川(chu飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗ān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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