还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(láng)...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......<蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗/p>

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