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  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

  出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

  此诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实(shí)际(jì)借物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕,要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

《石灰(huī)吟》注释(shì)

  1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表尚的节操(cāo)。

  人(rén)间(jiān):人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  出自(zì):于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

  译(yì)文:石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当做很沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表平常的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指(zhǐ)无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白的(de)本色(sè),又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

  加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì),又使人(rén)感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神。

  至(zhì)于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直,曾平(píng)反冤狱(yù),救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写(xiě)照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以(yǐ)物比人,把物的(de)性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而人在其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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