作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，19cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的13年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神(shéncpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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